جلول أعراج من مواليد سنة 1954 بسيدي بوبكر إلتحق وأسرته بمدينة وجدة منتصف الستينات؛ إنقطع عن الدراسة فترة من الزمن؛ إلا أنه استكمل سنوات منها بمدرسة رائد الشهادات الحرة التي كان مقرها بحي الطوبة الداخلي وكان مؤسسها الحاج الدخيسي رحمه الله .
وبين سنة 1969 وسنة 1970 إلتحق بالكشفية الحسنية ثم إنخرط فيما بعد بجمعية سيدي بوبكر التي كان يرأسها مصطفى بالخضير و السي الشنواي مخرجا وكان هذا الاخير يتسم بالصرامة ولا يقبل المنخرطين إلا إذا توفرت فيهم ما يراه مناسبا حتى أنه كان يجري لهم ما يعرف بالكاستين.. ومن سوء حظ الفنان أعراج لم يقبله بالتمثيل لكونه كان ينطق حرف الراء غين، شعر بخيبة أمل وكتمها في نفسه فرافق صديقه وجاره الذي قوى نفسيته بتشجيعه على مواصلة طريقه فأسسا معا فرقة صغيرة كان مقر الكشفية بباب الغربي وكان به خشبة للعروض صغيرة تفي بالغرض تعرض عليها سكيتشات وتقام عليها التداريب. وكان مع الاثنين ثالث هو عزالدين لعميري وأول سكيتش شخصه جلول أعراج كان تحت عنوان العمل بايزة وسميت الفرقة باسم بايزة ويعتبر أول عمل مسرحي هزلي له.
تتوالى الأحداث ويطرد من المدرسة ليلتحق بالمدرسة الحرة المشار إليها أعلاه هناك تعرف على الأستاذ بلعيد أبو يوسف الفنان المخرج والكاتب، فيصاحبه إلى مشاهدة العروض المسرحية فيتأثر بها. ويتعاطى للكتابة وكانت أول مسرحية كتبها تحت عنوان الضائعون.
فقدمها إلى رفيق دربه عمر درويش من أجل تسليمها للنظر فيها من طرف المخرج الشناوي الذي تلكأ بحجة أنها تشوبها بعض النواقص. لكن عمر درويش احتفظ بها لأجل لاحق بغية معالجتها وتنقيحها في تلك الآونة التحق بجمعية سيدي بوبكر شخصان مهمان هما بيوض الذي سيصبح فيما بعد مؤلفا مسرحيا؛ وحاكمي بنيونس فأطلعا على مسرحية الضائعون وقررا بمعية جلول أعراج على تطويرها وإضافة حوارات لها واستبدلوا عنوانها بعنوان ٱخر هو “نغمة الضياع وكانت أول كتابة مسرحية للفنان أعراج ومثل فيها الحاكمي وبيوض وجلول ومهني ابراهيم وكان الإخراج والديكور للفنان عمر درويش وشاركت في مهرجان وطني ولقيت استحسانا وإقبالا ومن ثم انطلق قلم المؤلف أعراج وخط أروع الكتابات المسرحيات لكن الإقبال الكبير كان لمسرحية *لمسيح في بغداد” التي حازت على جائزة أحسن إخراج بالرباط والتي أخرجها المبدع عمر درويش. من هنا سيعرف ويبزغ نجمه، ومع الفنانين عبد الله وبوشعيب سيكتبون مسرحية مرايا الزمن المحزون التي قدمها المسرح الشعبي، ثم كتب مسرحية “الكراب والديمقراطية” ومسرحية الزحام وآخر مسرحية كتب هي الروندا” والتي شاركوا بها في إطار جولة بفرنسا باسم فرقة المسرح الطلائعي وكانت له كتابات لم تر النور منها “راس بنادم” ومسرحيات أخرى لم تكن لها عناوين وبقيت في رفوف خزانته وكان في الوقت نفسه يكتب سيناريوهات لبعض الأفلام واهم سيناريو كتبه هو المغنون ب *المينا.. وكتب مسرحية الموقف وعرضت بالمهرجان الوطني بمدينة بني ملال وحصلت على جوائز.
استقر أعراج بطنجة بحكم عمله بالبريد لكنه توبع في قضية إدارية فيمر بمحنة عسيرة بين استنطاق وأسر وخلف القضبان كتب كتابا تحت عنوان اعترافات ضنين حكى فيه ما وقع.
خرج بعد انقضاء المدة محبطا واعتزل الناس لكن جاره وصديقه عمر درويش لم ينقطع عن زيارته وكانا يخرجان معا ويرتشفان القهوة وحثه على مواصلة الكتابة واستأنف نشاطه مع الجمعيات ذات البعد الاجتماعي خاصة في مدينة بركان و وجدة وكان وراء مشروع بناء المسرح الصغير المتواجد بالكنيسة بمعية منتدى المجموعة التي كان بها بوكيرو وفوكاني الطاهر وبنعيسى وكان يملأ وقته بهذه الجمعيات وبالكتابة التي كانت كل همه إلى جانب التمثيل واشتغل على الإخراج وخاصة في مسرحية الروندا” واشتغل أيضا على *مسرح الطفل.. لم يكن رحمه الله يبخل على الشباب بالمعلومات وكان بيته مفتوحا في وجه الجميع يلقاهم بالترحيب وعلى شفتيه ابتسامته المعهودة وكان خلوقا ومحبوبا عند المسرحيين وصاحب فكر تقدمي، وحضاري في سلوكه عاش مجموعة من النكسات فقدان أخيه في سن مبكرة ثم الوالدين ثم عدم توفيقه في زيجاته الأول والثاني إلى أن التحق بالفريق الأعلى حاملا معه همومه وأمانيه تاركا وراءه سيرة طيبة بين رفاقه.
يحي هورير