هل هو عيد للعمال…ام تذكير بالاستعباد؟ .
يأتي الأول من مايو في كل عام محملاً بشعارات الاحتفاء بالطبقة الشغيلة، لكنه في العمق يطرح سؤالاً جوهرياً يتجاوز حدود البروتوكول النقدي المعتاد: هل العمال حقاً بصدد احتفال بعيدهم العمالي، أم أنهم بصدد استعادة سنوية لذاكرة “الاستعباد” في قوالب عصرية؟ هذا التساؤل ليس مجرد ترف فكري، بل هو تكثيف لواقع يعيشه الأجير المغربي الذي يجد نفسه محاصراً بين سندان الالتزامات المهنية المنهكة ومطرقة التضخم الذي لا يرحم؛ فبينما تضج المنصات بالخطب حول المكتسبات تهمس جيوب العمال بحقيقة أخرى مفادها أن الزيادات في الأجور غالباً ما تولد ميتة قبل أن تصل إلى الأسواق، مما يحول مجهود العامل إلى مجرد وسيلة للبقاء على قيد الحياة، لا وسيلة لتحقيق الرفاه أو الاستقرار الاقتصادي.
إن الغوص في تفاصيل المشهد العمالي المغربي يكشف عن مفارقة صارخة؛ فالعمل في جوهره ينبغي أن يكون تحرراً، إلا أن هيمنة الهشاشة في عقود الشغل واتساع بعض مظاهر غياب الحماية الاجتماعية في قطاعات واسعة، يحول العمل إلى نوع من التبعية غير المتكافئة التي تسلب الفرد إرادته وقدرته على التخطيط لمستقبله، وفي ظل هذا السياق يصبح فاتح ماي فرصة لتعرية هذا الواقع، حيث يكتشف العامل أن العيد الحقيقي لا يكمن في عطلة يوم واحد أو في وعود مؤجلة، بل في استعادة قيمته كإنسان يساهم في بناء الوطن دون أن يكون ضحية لاستغلال بشع يعيد إنتاج مفاهيم “العبودية” تحت مسميات “الإنتاجية” و”متطلبات السوق”.
لذلك، فإن النقد الموجه للمشهد الحالي لا يهدف للتبخيس، بل يطمح لزعزعة الركود الفكري الذي حصر عيد العمال في طقوس شكلية، فالحقيقة التي تفرض نفسها هي أن أي نموذج تنموي لا يضع كرامة العامل فوق كل اعتبار سيظل ينتج مجتمعاً يشعر فيه الكادحون بأنهم مجرد “تروس” في آلة لا ترحم، إن الربط بين فاتح ماي ومفهوم “الاستعباد” هو صرخة واعية تنبه إلى ضرورة الانتقال من منطق “المنح” إلى منطق “الحقوق”، لكي لا يظل هذا التاريخ مجرد تذكير سنوي بمدى ثقل القيود الاقتصادية والاجتماعية التي تلتف حول أعناق الطبقة الكادحة، بل ليصبح فعلياً جسراً نحو عدالة اجتماعية تعيد للعمل قدسيته وللعامل حريته وتضمن له شروط عيش لائقة.
المصطفى اخنيفس
